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第157节(1 / 1)

比如这胖胖的驴拉着柴,柴通“财”,所以叫“财门钝驴”,可以给人带来财运!

比如这身姿轻盈的鹿驻足回首,鹿通“禄”,就叫做“回头鹿马”,可以给人带来官运!

足见升职加薪、升官发财是人们亘古不变的淳朴心愿。

霍善把这些说法挨个问了一遍,全都记在心里的小本本上,准备以后印来掏别人钱袋子。

街上还有卖爆竹的。

爆竹的起源还与东方朔有点关系,据那本挂在东方朔名下的《神异经》记载,有些地区的人们认为过年时会有“年兽”出没,碰上“年兽”的人会得寒热病,所以人们往往会用爆竹来吓跑“年兽”,以求来年阖家平安、远离病痛。

只不过那时候的爆竹是真·爆竹,取的是竹子燃烧时发出的响亮的噼啪声。

到了唐朝许多人嫌弃原始爆竹声不够响亮,决定往里头添加一点……火/药。

这时候的爆竹才终于有点声如霹雳的感觉了。

到了宋朝,纸张的应用越发广泛,人们拥有了更适合过年燃放的纸炮。

纸张包裹着火/药做成的纸爆竹,深受小孩子们欢迎!

霍善没玩过这东西,听苏轼介绍了玩法以后就有些走不动路了,杵在摊位前不愿意走。

要这个!

要这个!

苏轼很光棍地给霍善看了看自己空空如也的钱袋子,说道:“家里的钱都是阿过在管,我没钱。”

霍善不敢置信。

苏轼这么大个人,怎么可能没有钱!

苏轼十分坦然:“可能是因为我干出过刚发俸禄就全拿去买砚台这种事吧。”

发俸禄当天花光所有钱的结果就是……剩下那二十九天就全靠别人接济。

霍善跟苏轼熟悉得很,向苏轼讨要东西还是挺理直气壮的,但他和苏过没那么熟,便不那么好意思张口了。

见霍善眼巴巴地看着爆竹摊子,苏轼便建议他们也支个摊子卖字去,等赚了钱自然是想买什么就买什么。

至于为什么不摆摊给人看病,当然是因为大过年的很多人都不想吃着药过年,不吉利!

这会儿苏轼还没被赶出官舍,笔墨之类的也不太缺,所以一大一小很快张罗好摊子给人卖门联去。

宋朝人还没有贴门联的习惯,而是家家户户都挂桃符,也就是往桃木上刻上擅长捉鬼的门神挂在门口。

但是儋州这种“南荒之地”并没有此类风俗,街上有卖桃符的也不过是卖给苏轼他们这些外来者的。所以苏轼把明朝人爱贴的春联拿了过来,准备跟霍善一起充当大宋春联推广大使。

从此家家户户贴春联的习俗,从大宋儋州开始!

霍善觉得这个想法很不错,他们那边的贴春联习俗必将从他家庄子开始!

怀揣着这样的宏伟设想,一大一小两个好事分子很快让人支起了春联摊子。

霍善前头过来义诊两次,效果还是有的,哪怕大伙并不知道春联是怎么回事,得知苏大文豪和霍小神医正当街摆摊,大都欣然过来捧场。

由于摊子的具体分工是苏轼负责写春联,霍善负责吆喝揽客,所以霍善积极地给围观群众介绍春联用法——

只需要稍微抹点浆糊,就可以把纸春联贴到门口了,来来往往的人都能看见,进进出出都能感受到春联上那诚挚美好的祝愿!

许是受过小神医恩惠的人不少,又或者是大家都想收藏大文豪的墨宝,所以苏过找人杀完猪回来,瞧见的就是官舍附近多了个被人围得水泄不通的摊子。

苏过:?

这是在卖什么?

在好奇心的驱使之下,苏过挤进人群里面想看看到底是怎么个情况。

等他挤到了最前头,赫然看到……

他爹运笔如飞地写好一副春联。

接着他爹那位霍小友,则是用他脆生生的小嗓儿念出他爹正在写的两句春联,并且舌绽莲花地解释其用词之巧妙、运笔之精绝、寓意之美好,最后才发问:“谁想要的可以出价了!”

为首几个衣着光鲜的本地富豪开始争相叫价。

出不起价的人只能在旁边看着,准备等这些个有钱人买完了再看看能不能继续按原价买上一副。

有钱人都争着买的好东西,他们也想要!

苏过:?????

他只是请人去杀了个猪而已,怎么感觉像是走错了回家的路?!

苏轼采购回来的红纸和笔墨都用完了, 两人便让不知什么时候杵在旁边(满脸麻木的)苏过收拾收拾,开开心心回家去。

当然,在那之前霍善还屁颠屁颠去买了好多爆竹,说是要好好过个热闹年。

回到家中, 霍善还拿着自己买回来的爆竹不撒手, 要不是苏轼招呼他过去分钱去,他已经琢磨着该怎么偷偷放纸炮去了。

……只是这东西的动静根本没法偷偷放。

而且他腿短手也短, 怕是跑不过这玩意。

唯有先放下。

既然已经买到了自己想要的东西, 霍善对钱不钱的就不那么热衷了, 不过到底是自己靠本事吆喝来的钱,霍善还是积极地跟苏轼你一文我一文地把钱分完了。

最后多出来的一文钱, 霍善和苏轼大方地把它送给了苏过。

苏过:?

真是谢谢你们了。

晚上霍善就吃上了海边养出来的猪。

有了好吃的, 霍善夸人的话就特别多, 直说苏过真是养猪的一把好手。

苏轼听了哈哈大笑, 表示他也是这样认为的。

苏过:“……”

这夸人角度就很有他爹的风格,以前他大侄子出生, 苏轼就跟朋友们写信说自家孙儿长得壮壮的,一看就是未来的种地高手。

苏过也不知道他哥听到后是怎么个想法, 反正此时此刻他的想法是这样的:夸得很好, 下次不要再夸了。

第二天就是除夕,苏轼钱袋子鼓了,便带着霍善出去街上瞎买一通,并表示这都是守岁用的, 算不得浪费。

左右是苏轼自己凭本事赚来的钱, 苏过也没拦着, 由着苏轼继续发挥到手没的光荣传统。

只是苏过私底下忍不住问起霍善的事,这孩子大过年的难道不回家吗?

苏轼张口就来:“他家里人有要紧事去办, 这几天不在家,只能把他托付给我了。”

苏过心里觉得对方这父母怎么看都不太靠谱,毕竟靠谱的父母根本不可能把孩子托付给他爹!

见苏轼颇为开怀,整天领着霍善到处闲耍,苏过也就没再多言。

除夕当晚要守岁,霍善本来是习惯早睡的,但是苏轼说到了子时就可以玩爆竹了,所以他坚强地睁着眼等着子时来临。

于是这天夜里三人围炉闲坐,由苏轼主讲、苏过补充大宋过年习俗。要说冬天,还是下雪天最热闹,可惜儋州这边没有雪,要不是为了有点守岁气氛,其实除夕连火炉都不用点。

根本不冷!

苏轼就给霍善说起正月下雪的开封城,那时候一到雪天,诗会、酒宴的邀请帖就雪花似地飞到他面前,大家都争相邀请他过去做客。家家户户都在门口和庭院里堆起了雪狮子,做起了雪灯,他们大宋并不宵禁,所以夜里点起雪灯来,不管街上还是庭院里都亮堂堂一片。

有那样的好景致在,谁舍得入睡呢?当然是欢饮达旦,不醉不归!

霍善道:“你们夜里不宵禁,夜夜这样点灯,哪里来那么多灯油和蜡烛呢?”他早就注意到了,苏轼即使被贬到儋州,夜里看书写信之类的也是点蜡烛的。

苏轼说道:“只要有需要,到处都有能做灯油和蜡烛材料。”

他和霍善说起自己在杭州时的见闻,江南一带乌桕树多,这东西可是个宝贝,种子可以入药可以榨油不说,种子外壳还有一层天然的蜡质,收集起来便能做蜡烛了。

山上多种几株乌桕树,那不就油蜡都不愁了吗?这乌桕子榨出来的油,应用也十分广泛,印刷用的油墨用得上它,船舶防水也用得上它,这两样东西可都是江南水乡最需要的。

那漫山遍野的乌桕树,当真是又好看又实用!

接着苏轼又说起自己在蜀中以及湖广一带的见闻,蜀中和湖广也有自己爱用的油蜡材料,比如冬青子就能拿来榨油。他们那边还有种叫白蜡虫的虫子,刮下来稍作处理就可以制成白蜡,白蜡做出来的蜡烛比蜜蜡还要好!

至于养蜜蜂取蜜蜡、杀大鱼取鱼油这种事,霍善此前都已经了解过了,苏轼便没再与他多说。

反正是充分验证了什么叫靠山吃山靠水吃水,大伙生活在哪儿就靠哪儿的油蜡特产照亮黑夜。

只能说劳动人民是最懂得就地取材的。

霍善听得津津有味。

要是以后让他有机会去江南或者湖广巴蜀等地玩耍,他就找到这些东西来做好多好多蜡烛!

这个愿望兴许在不久的将来就可以实现了,因为孙思邈已经开始到外头云游。

他一个仙风道骨的老道士到处溜达也不引人注目,基本是想上哪儿就上哪儿。

按照霍善对医馆功能的摸索,他脱离“入梦”状态前是可以选择在哪间绑定医馆醒来的。

只要他在江南那边也绑定一家医馆,一夜之间从长安抵达江南根本不是事!就是得先和师父他们说一声,否则他们发现他突然凭空消失肯定会很担心。

三人边吃吃喝喝边天南海北地闲聊着,不知不觉已经是快到跨年的点,苏轼一下子精神抖擞起来,喊苏过快快去准备,他们争取第一个点响爆竹。

霍善也在旁边催促:“快,快快!”

苏过没办法,只得负责去中庭点火。

没办法,他爹六十了,而霍善又还小,他不去点火谁去?

霍善倒是很想去,但他年纪实在太小了,谁都不放心他那小短腿。

随着跨年的点一到,噼里啪啦的爆竹声就响彻了官舍内外,街上也是家家户户都在点爆竹。可见即使待在这偏远荒僻的孤岛之上,还是有许多人家遵循除夕旧习待在一起守岁。

霍善听苏过放了一轮还想再听,积极搬出剩下的爆竹让苏过再来一遍。

苏过道:“明早再放,现在大家都不放了,再继续放会扰着人睡觉的。”

霍善只能失望地把爆竹搬了回去。

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